Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя припоминаю, мой отец всегда носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему неповторимому брату. Задумываюсь, это будет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это станет благоприятная обыкновение, окруженная хорошими воспоминаниями.

У любого в доме употреблять в пищу собственные обыкновению. Некоторые из них материальны. Другие заполнены глубоким смыслом. Более необходимые обыкновения связаны с нашим способом жизни, потому, что делают воздействие на жизнедеятельность отечественных ребят так что формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых здоровенное влияние воздействовали обыкновения их основателей. Правитель Вениамин сказал, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, когда поучаются, потому что ошибочны предания их основателей" (Мосия одних: 5), еще информации - Дополнительные ресурсы.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновения? Немногие из них, пожалуй, перевалили к для нас от опекунов, да и уже мы передаем их своим детям. Подлинно ли это те вот традиции, которые нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-то материальном или на долгом? Проработаем ли мы принципиально надо сотворением праведных традиций в противном случае обыкновенно плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновения под влиянием громогласных голосов этого мира либо спокойного мягкого крича Духа? Будут иметься ли обыкновению, формируемые нами в в родней семье, подавать помощь отечественным детям следовать за живущими Пророками – либо станут причинять неудобства для этом?

Насколько же нам вычислить, которыми обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается великолепный пример. В Мосия 5: пятнадцатого высказано: "Посему я попытался б, с целью вы были жестки да и непоколебимы, вечно пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся данные текста, по следующим причинам обыкновению, словно мы представляем, развиваются некогда, в каких случаях мы возобновил и снова повторяем какие-то события. Ежели мы будем жестки да и непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновения накрепко укоренятся на почве праведности. Но начинается данный вопрос: как ведь вычислить, что такое ладно или же (данное еще необходимее) что будет необходимо не понаслышке? В трех Нефий шестая: четырнадцать мы находим ответ на этот вопрос. Там беседуется о людях, "коие были общены в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и бесповоротными, готовыми со целом прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из сих текстов мы узнаем, что наше обращение в "правдивую веру" предшествует нашей таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Данное обращение заключается в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, навевают личное интимное засвидетельство об этом, кроме того дают нам учения про то, как нам следует существовать, чтобы принять Искупление да и получить мир так что блаженство.