Славянские обычаи приемы еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового да и годового сферы – стань тот факт родины либо Масленица, поминки либо Сочельник. На всякий ритуальный происшествие имеются особенные обрядовые берега, символика коих соответствует магии момента, слова-приговоры, установленное число яств и участников.

По какой причине трапеза так уж необходима на загадочном замысле? Почему, приехав из странствия, иначе обычно потом многотрудного рабочего дня в городе, мы первоначальным нуждой тянемся отведать чего-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Снедь – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, так что сии малоизученные дисциплиной вещи отлично ведомы в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – точный метод исцелить или напакостить человеку, совместная пирушка – ветхий знак доверия так что единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая часть трапезы словно СТОЛ – увлекает в традиционной картине мира очень заметное положение. В деревенской избе стол в свою очередь важен, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано куча суеверий. Деятельность сопровождаются возрождение всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - Продолжить чтение.

При новоселье в легковесную избу первейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что считается продлением мира Божественного во всем мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Этим описанием объясняются многочисленные давние запреты в действии за столом: невозможно шумно так что неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательная грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся направиться в горний планету. )

Оставлять пустую, загрязненную посуду и чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не ставят, а убирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают насколько возможно пуще блюд. В незастольное период на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за трапезу тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – само собой, душа семейства, старший кавалер. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу невесть сколько, то на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену женщины. Что до детворы, то их роль в всенародной трапезе могло начинаться в любое период, тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к фамильному обеду сразу, когда перерастают на прочную пищу. В противоположных областях ребятишки едят раздельно, до тех пор пока не входят в сознательный возраст, в каком случае могут блюсти за столом чинное действие, принятое у совершеннолетних. Среди церемониалов, связанных со столом, взрослую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить новейшее состояние, к примеру замужество. Обход молодых вокруг стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода имеет возможность прислуживало да и альтернативной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье и таунхаусу. Тоже около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице советуют обойти вокруг стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.